الشهيد الأول
410
غاية المراد في شرح نكت الارشاد
والهاشمة وغيرها . ولو شهدت بهاشمة مسبوقة بإيضاح لم يثبت الهشم في حقّ الأرش كما لم يثبت الإيضاح . ولو شهدت أنّه رمى زيدا فمرق فأصاب غيره خطأ ثبت الخطأ .
--> ( 1 ) « المبسوط » ج 7 ، ص 250 .
الشهيد الأول
410
غاية المراد في شرح نكت الارشاد
والهاشمة وغيرها . ولو شهدت بهاشمة مسبوقة بإيضاح لم يثبت الهشم في حقّ الأرش كما لم يثبت الإيضاح . ولو شهدت أنّه رمى زيدا فمرق فأصاب غيره خطأ ثبت الخطأ .
--> ( 1 ) « المبسوط » ج 7 ، ص 250 .